봉두유안(棒頭有眼)
경봉 스님
법좌에 올라 주장자로 법상을 세번 치고 이르시기를
봉두유안명여일(棒頭有眼明如日)
요식진금화리착(要識眞金火裡看)
주장자 머리에 눈이 있는데 밝기가 태양같고
순금은 불에 넣어 봐야 알 수 있도다
예전에 말이 있기를,길에서 도를 통달한 사람을 만나면 말과 묵묵한 것으로 사람을 대하지 않는다고 하니, 여러 대중은 무엇으로 이 도인을 대하겠는가? 지혜가 밝은 사람은 한번 보는데다 안다.
예전에 임금을 시종하는 사람이 있었는데 어찌나 영리하던지, 「선타바(仙陀婆)」하고 부르기만 하면 무엇을 가져 오라고 하지 않아도 밥 가져 오고 또 부르면 차 가져 오고, 무엇이든지 임금이 생각하는대로 가져 오는 영민한 사람이 있었듯이 이 도리는 번갯불에 바늘귀 꿰듯해도 오히려 느린 것이다.
이 도는 듣고서 믿지 않더라도 오히려 부처를 이룰 인연을 심고, 배워서 이루지 못하더라도 인천(人天)의 복보다 더 수승한 것이다.
금강쇠를 머금은 것과 같아서 부처님의 정법안장(正法眼藏)을 마음밭에 심으면 보리의 꽃이 피어 열매를 맺게 마련인 것이다.
이 마음이 본래로 맑은 것이건마는 망상의 미한 구름에 가려서 나타나지 않는다.
그런 고로 황벽조사(黃檗祖師)께서 이르되 「분주하고 어지러운 번뇌에서 벗어나는 것이 예삿일이 아니니 요긴하게 식심(識心)을 잡아 한바탕 공부를 지을 지어다. 이 한 번 뒤쳐서 찬 것이 뼈에 사무치지 않으면 어찌 매화의 향기가 코를 찌름을 얻으리요.」하니 이 말이 참으로 간절하고 요긴한 말이다.
마음의 꽃을 피우자면 죽자 사자 고생을 하고 애를 써야 되는 것이다.
매화가 찬 눈속에 피면 그 향기가 그윽하게 짙고 수행인이 신고(辛苦) 끝에 도를 알면 마음의 광명이 온 누리를 비춘다.
진리는 말로써 표현하기가 어려운 것이다.
어떻게 도를 말로써 표현할 수 있겠는가?
어약천강수(魚躍千江水)
용등만리운(龍騰萬里雲)
고기는 천 강물에 뛰놀고
용은 만리 구름 위를 오르네
이렇게 멋들어진 말을 해도 대중이 아무 말이 없어서 내가 대신 한 마디 한다.
참 멋 있다.
할 일할하고 법좌에서 내려오시다.
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작성일 : 26-03-28 22:12
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