작성일 : 23-12-07 19:47
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삼보를 비방하지 말라(1)
일타 스님
너희 불자들이여, 스스로 삼보를 비방하거나{自謗} 남을 시켜 비방{敎人謗}하게 하지 말며, 비방하는 인{謗因}과 비방하는 연{謗緣}과 비방하는 법{謗法} 과 비방하는 업{謗業}을 짓지 말지니라.
보살은 외도나 악인들이 부처님을 비방하는 말을 듣거든 삼백자루의 창으로 심장을 찌르는 것처럼 여겨야 할 것이거늘, 하물며 제 입으로 스스로 비방을 하리오.
신심과 효순심을 내지 아니하고 도리어 악인과 사 견인을 도와서 비방하는 것은 보살의 바라이죄니라.
若佛子。自謗三寶 敎人謗三寶。 謗因 謗緣 謗法 謗業。 而菩薩 見外道及以惡人 一言謗佛音聲。 如三百?刺心。況口自謗 不生信心孝順心。而反更助惡人邪見人謗者。 是菩薩波羅夷罪 대승 삼보에 대한 비방 제10방삼보계(謗三寶戒)는 불(佛) 법(法) 승(僧) 삼보를 비방하지 말 것을 설한 계이다.
방삼보계의 '방(謗)'은 '어긋나고 등진다'는 뜻으로, 아는 것이 진리에 맞지 않고 진실하지 않은 것을 말한다.
곧 정법에 맞지 않은 이단적인 이해와 이단적인 설명을 모두 합하여 방이라고 하는 것이다.
이 방삼보계에서는 스스로 삼보를 비방하는 자방삼보(自謗三寶)는 물론이요, 남을 시켜 삼보를 비방하는 교인방삼보(敎人謗三寶)를 짓지 말 것을 설하고 있다.
특히 이 계는 대승불교의 흥기(興起)와 밀접한 관계를 지니고 제정된 계로써, 대승의 삼보를 비방하는 허물을 막고자 하는 뜻 이 밑바닥에 감추어져 있다.
그럼 어떻게 하는 것이 삼보를 비방하는 것인가?
삿된 것으로 바름을 삼고 바른 것으로 삿됨을 삼아, 대승보살의 경과 율을 비방하여 '부처님의 말씀이 아니다'라고 하면 부처님을 비방하는 것이요, '대승 경전이 아니다'라고 하면 법보를 비방하는 것이며, 대승경전을 독송하는 이를 가리켜 '불제자가 아니다'라고 하면 승보를 비방하는 것이다.
이를 더욱 요약하면, 불법에 대한 바른 지견, 특 히 대승불교의 바른 지견을 비방하면 방삼보계를 범하게 된다는 것이다.
또한 부처님께서는 삼보를 비방하는 인(因) 연(緣) 법(法) 업(業)을 짓지 말라고 하셨다.
대승불교의 바른 지견을 비방하고자 하는 삿된 생각을 일으키면 곧 방인(謗因)을 짓는 것이요, 삿된 생각을 계속 일으켜 비방의 조건을 더욱 합리화시키면 방연(謗緣)을 형성하는 것이며, 삿된 소견을 교묘하게 말하는 방법을 정하면 방법(謗法)을 범한 것이요, 대승의 정법을 비방하여 듣는 사람을 납득시키게 되면 방업(謗 業)이 이루어지게 되는 것이다.
삿된 소견으로 정법(正法)을 비난하는 이 방삼보계는 단순하게 누군가를 헐뜯고 욕하는 것과는 그 무게가 엄청나게 다르다.
그냥 욕하고 헐뜯는 죄는 오히려 참회할 수가 있는 것이지만, 정법계인 보살계를 비방하여 지키지 못하도록 혼란을 일으키거나, 보살의 바른 법인 대승법을 비방하게 되면 그 참회 조차 쉽게 이루어지지 않게 된다.
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