작성일 : 21-04-15 09:35
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마음에 일을 만들지 말라(2)
혜인 스님
사실 우린 누구나 그렇게 살고 있다.
다만 머릿속에서 자꾸 굴리고, 분별하고 따지고 하다 보니 자연스런 삶의 흐름을 자꾸 놓치는 것일 뿐이다.
누구나 추우면 옷을 입고 더우면 옷을 벗고, 배고프면 밥을 찾고, 졸리면 잠을 자게 마련 아닌가.
또 누구나 돈이 필요하면 돈을 벌고, 마음에 드는 사람이 생기면 누가 하지 말라고 해도 사랑에 빠진다.
그것이 턱 놓고 자유롭게 사는 평범한 일상이다.
그런데 문제는 이렇게 그냥 하고 살면 되는데 자꾸 분별을 짓고 욕심을 부리고 집착을 하는데 있다.
추우면 옷을 입으면 되는데 '더 좋은 옷'을 입으려 하고, 더울 땐 옷을 벗으면 되는데 아까워서 벗지 못하고는 더워죽겠다고 야단이다.
춥고 덥다는 것은 인연을 말하는 것이다.
인연 따라 상황 따라 마땅히 응해 주면 되는데 거기에 집착하기 시작하면 입지도 벗지도 못하는 꼴이 되고 만다.
배고프면 먹을 것을 먹으면 되는데 우리는 '더 좋은 것'을 먹으려고 애쓰고, '더 많이' 먹으려고 애쓴다.
또 그것도 모자라 지금 배고프면 배를 채우면 되는데 자꾸 미래를 위해 더 많이 축적하려 든다.
삶을 그냥 간단하게 살면 되는데 공연히 스스로 복잡하게 만드는 것이다.
사랑이 오면 사랑을 하면 되고, 또 사랑하다 헤어지게 될 때 자연스레 이별을 받아들일 수도 있어야 한다.
사람의 인연이란 것이 그렇게 ‘이 사람 아니면 안 된다’고 딱 정해진 것이 아니기 때문이다.
그런데도 사람들은 이 사람 아니면 절대 안 된다고 집착하고 어떻게든 ‘내 사람’으로 만들어야만 사랑이 이루어진 것으로 착각하니 이것이 문제다.
집착과 분별을 놓고 살면 언뜻 못 살 것 같고, 또 시대에 뒤떨어질 것 같고 이래저래 도통 안 될 것 같지만 사실은 다 놓고 비우고 살았을 때 참된 평화가 찾아온다.
다 놓고 인연 따라 그냥 살면 애써 구하지 않고 특별함 없이 평상심으로 살면, 지금 이 자리가 행복의 자리이고 깨달음의 자리이다.
그냥 들으면 이거 무슨 이야긴가 싶겠지만 조금만 생각해보면 무슨 말인지 그 의미를 알 수 있다.
그래서 임제 스님은 어리석은 사람은 나를 비웃지만 지혜로운 사람은 그 뜻을 안다고 하셨다.
도를 묻는 자에게 어렵게 생각지 말고 그저 평범하게 평상심으로 살면 된다고 했던 임제스님의 뜻을 어디 알만 하신지.
이러한 평상심을 마조선사는 무조작(無造作), 무시비(無是非), 무취사(無取捨), 무단멸(無斷滅), 무범무성(無凡無聖)이라고 하여 인위적이고 의도적인 조작이 없는 마음 옳고 그름에 집착하지 않는 마음 좋고 이익되는 것은 취하고 나쁘고 이익되지 않는 것은 버리는 일이 없는 마음, 존재하는 모든 것이 단멸하거나 영원하다는 견해를 떠난 마음, 범부라거나 성인이라는 집착이 없는 마음이라고 했다.
이렇듯 여여부동한 평상심만 잘 지키면 괴로울 것도 그렇다고 즐거울 것도 없이 마음은 중도의 평화를 지키게 된다.
그러나 아무 일 없던 평상심에 한 생각 일으켜 집착과 애욕을 일으키면 순간 평상심은 깨어지고 온갖 괴로움이 몰려오는 것이다.
그러니 구도자의 갈 길은 특별한 무언가를 찾겠다거나, 무언가 좀 더 나은 삶을 쫒아 달려가는 것 보다는 도리어 아무 일 없는 평상심을 회복하는 일에 있다.
평상심이 한 번 깨어지고 나니 회복해야 할 일이 생기지, 그저 잘 지키고 있었다면 다시금 마음을 일으켜 회복할 것도 없는 것이다.
그러니 평상심이야말로 큰 도(道)다.
이처럼 본래 이 세상에는 아무 일도 없다.
다만 이 세상에 이처럼 수많은 일들이 생겨나는 것은 공연히 스스로 붙잡아 만들어 냈기 때문인 것이다.
그러니 중요한 것은 스스로 문제를 만들지 않으면 된다.
스스로 집착을 만들어 내지만 않으면 애초의 처음 그 자리, 적멸의 자리인 것이다.
[출처] 혜인 스님 - 마음에 일을 만들지 말라(2) (부처님 찾아 떠나는 여행) | 작성자 성민
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