작성일 : 22-10-04 12:26
|
日常禮經(일상예경)과 持誦發願(지송발원)(7) - 종범 스님
|
|
 조회 : 2,573
|
日常禮經(일상예경)과 持誦發願(지송발원)(7)
종범 스님
저 멀리서 새가 깍깍하는데, 여기서는 사홍서원 설명한다고 마이크 대고 막 떠들고 그러면 상으로 보면 새 소리나 마이크 소리가 다른데, 성으로 보면 원융무애, 다 원융하게 통하고 걸림이 없어요.]
그 다음에 자성불도서원성은 항상 성에 머무는 것이 반야인데, 상에 머물면 번뇌고 성에 머물면 반야란 말이에요.
지혜.
그게 항상 그 반야지(般若智)로서 좋고 나쁜 건 다 없애는 거예요.
진실, 허망이 없어져 버리는 거예요.
그래서 진실하다는 생각과 허망하다는 생각 다 없어요.
내 법이라는 생각과 타인법이라고 하는 생각 없어요.
그래가지고 상견불성, 상성불도, 항상 눈앞에서 법성, 진성을 보는 거예요.
근데 상으로 보면 전부 다 이게 물질인데, 성으로 보면 전부 진성이에요.
이걸 이렇게 드러내도 이게 진성이고, 하늘을 봐도 진성이고, 땅을 봐도 진성이고, 사람이 죽을 때도 진성이고, 태어날 때도 진성이고.
어리석은 생각으로 전도몽상을 일으킬 때 죽는다 산다, 보인다 안 보인다 하는 거거든요.
그래가지고 늘 불성을 보고 항상 불도를 이루는 거예요.
그냥 여기서 있을 때는 여기서 불도를 이루고, 저기서는 저기서 불도를 이루고, 항상 불성을 보는 거예요.
이걸 자성불도서원성이라고 한다 이렇게 가르쳐요.
이거 이제 선불교, 아까 사홍서원은 전체 대승불교이고, 이 조사선법 선불교 가르칠 때는 이걸 자성사홍서원이라 그런다 이거죠.
근데 천수경에는 이게 다 있어요.
그게 우리나라 불교에.
如來十大發願文
여래십대발원문
願我永離三惡道 願我速斷貪瞋癡 願我常聞佛法僧
원아영리삼악도 원아속단탐진치 원아상문불법승
願我勤修戒定慧 願我恒隨諸佛學 願我不退菩提心
원아근수계정혜 원아항수제불학 원아불퇴보리심
願我決定生安養 願我速見阿彌陀 願我分身遍塵剎
원아결정생안양 원아속견아미타 원아분신변진찰
願我速度諸衆生(往生淨土十願文,樂邦文類2.大正藏47)
원아속도제중생(왕생정토십원문,낙방문류2,대정장47)
[출처] 종범 스님 - 日常禮經(일상예경)과 持誦發願(지송발원)(7) (부처님 찾아 떠나는 여행) | 작성자 성민
|
|
